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Seguiriyas
cabales, livianas y serranas
La seguiriya est le cante jondo par excellence, l'un de ses piliers fondamentaux. C'est le chant de la souffrance, de la douleur et des pleurs. Bien qu'il provenne dans une certaine mesure des tonás, c'est un chant qui a plus d'alternance dans sa versification, ce qui lui donne un air à la fois sensé et pathétique. Les seguiriyas ont longtemps été appelées playeras, une altération populaire du mot plañidera. Et c'est en définitive la seguiriya, un chant pleurs, un cri déchaîné et pathétique, dont les paroles font généralement référence aux grands thèmes du fatalisme andalou, la mort, la peine ou le destin. La meilleure ligne directrice qui nous suggérera que nous sommes face à un chant par seguiriyas est la mesure, et la mélodie soutenue par une large gamme de plaintes, et de "ayes" successifs. Aaayyy aaayyy À cause de toi, je me vois Blessé de mort Pour plus de peine je me vois ennuyé De tout mon peuple. Cabales Le genre appelé cabal est l'une des variantes stylistiques des seguiriyas et est généralement appelé seguiriya cambiá, terme faisant probablement référence au changement de la tonalité (modal par tonal) qui différencie les cabales du reste des seguiriyas. Dans le monde du flamenco, on appelle cante cabal celui qui est interprété avec connaissance et sérieux. Il existe plusieurs théories sur sa paternité, certains flamencologues les attribuent au cantaor El Fillo qui réalisait un type de seguiriya qui se composait d'une seguiriya courte, d'une autre longue et du changement, d'autres à la chanteuse María Borrico, qui a peut-être créé la seguiriya cambia, considérée par certains auteurs comme un genre de transition entre les styles anciens et nouveaux de la seguiriya, bien que la théorie la plus contrastée soulève l'hypothèse qu'il s'agirait du chanteur sévillan Silverio Franconetti, qui, en emportant les seguiriyas en Amérique, apporte en 1864 la nouveauté des cabales, influencé par les tons utilisés par les créoles. Ouvrez la terre Que je ne veux pas vivre Que de vivre comme je vivais Je préfère mourir Légères La légère est un autre des genres flamands dérivés de la seguiriya. Son nom dérive de léger, il semble qu'en raison de la moindre force dramatique dont a besoin l'interprétation de ce chant par rapport à d'autres types de seguiriyas, le transformant en chant guide, court et simple, en chant de préparation. On dit souvent que la légère est l'étape intermédiaire entre la seguiriya et la serrana. Selon Antonio Mairena, la légère flamenca est un cante por seguiriyas qui est chanté corridas (suivadas) ou romanceadas, des chants courts qui servent de prélude à la seguiriya proprement dite. La légère est devenue un chant d'intonation et de préparation comme début des représentations, pour ensuite chanter pour d'autres styles de plus grande difficulté, qui ont été exécutés plus tard. Une caractéristique de la légère est qu'elle danse avec les mêmes pas que la serrana, bien que la danse ne commence généralement pas avant que le chanteur ne l'interprète. Sa ligne mélodique est partagée par les chants paysans de la vallée du Guadalquivir. Avec des lettres qui racontent des histoires de la campagne et des routes, tout comme les montagnes. Voici un exemple « Au bord d'une rivière Je pars seul, Et j'augmente le courant Avec ce que je pleure. Serranas Elle est absolument apparentée à la seguiriya, car elle suit sa même structure rythmique, c'est un chant difficile qui exige des facultés et une voix harmonieuse, ce qui demande un grand effort de l'interprète, car il doit beaucoup moduler avec des hauts et des graves, et allonger les tiers. Il s'agit d'un couplet de quatre vers de rime paire, le premier et le troisième heptasyllabes et le deuxième et le quatrième pentasyllabes La serrana est un cante qui fait allusion aux montagnes de Ronda et de Sierra Morena. Entendre un chant à travers les montagnes nous ramène au XVIIIe-XIX, et nous introduit dans un monde de contrebandiers et de bandits, à l'occupation des Français, à l'assaut des diligences. Montrant un scénario amer de faca et d'arquebuse, de cavaliers à cheval, ou de ventes en cours de route. Dans cette vision romantique, un chant de montagnes nous apporte des airs et des paroles de chagrin d'amour, de scènes bucoliques, de contrebande et de persécutions d'hommes qui souffrent de harcèlement et d'injustice, un environnement où Prosper Mérimée s'inspire pour son célèbre roman "CARMEN" et Georges Bizet dans son opéra du même nom. Toujours dans l'œuvre littéraire "Don Álvaro, ou la force du sino" écrite par le Duque de Rivas de Cordoue, en 1835, dans un passage de celle-ci, on demande à une gitane de chanter une serrana et des corraleras. Le village de Cadix de Prado del Rey, a le bien de célébrer chaque année, depuis 1975, le Concours National de Chant pour Serranas. Jetez du vin montagnard Que Luis de Vargas le paie, Celui qui aide les pauvres Et aux riches avasille.